2020 年 5 月 · Page 7

当时，法国被一小撮拥有土地和统治居民的家族所据有，统治权随着遗产的继承而世代相传，权力是人对付人的唯一手段，而地产则是强权的唯一源泉。 无论穷人和富人，都没有权利的观念，双方都认为权势是现在的唯一信托和未来的无二保障。穷人保存了祖辈的大部分歧见，而没有保存祖辈的信仰；他们保存了祖辈的无知，而没有保存祖辈的德行；他们以获利主义为行为的准则，但不懂得有关这一主义… Continue reading 《论美国的民主》

孟德斯鸠将政治体系分为三类：共和制、君主制以及专制。共和制度会随着不同国家、习俗而有所改变，对于平民较为开放的便为民主共和，而较为采取菁英取向的便是贵族共和。而君主制与专制的不同取决于有无“制衡力量”，即贵族、教士等等。如果有的话便是君主制度；若没有的话便是专制。 孟德斯鸠认为在这些政治体制背后有一套“原则”存在。这套“原则”会驱动人民来支持该政权并为其效力… Continue reading 《论法的精神》

人这东西，一旦钻在美里出不来，势必不知不觉之中撞进世间最为黑暗的思路。或许人生来如此。 那比风还要细微的、如涟漪在整个蚊帐上荡漾般的动感，摇颤着粗劣的布料，使得从里面看到的大号蚊帐犹如动荡不安的盈盈湖面。湖面上滚动着预示远方有船驶来的先头波浪，或已经驶过的船只激起的远逝的余波… 古来世居于此，将来亦永驻不动 此间既无水流的琤琮，又无物体的变异。金阁恰似音乐中… Continue reading 《金阁寺》

这本书是梁鹤年先生的作品，他细数了四个性格迥异天资不同的儿子成长的记录，从他们咿呀学语到后来有了自己的家庭子女和事业，让人很受启发。 下面是摘录： 家有四男 什么是好习惯，第一是慷慨。每个人都有一些东西可以慷慨：学识，才能，金钱，时间皆可，但最可贵的是感情的慷慨—体谅、关怀。 教孩子是不能等的。一出事就要教，不管是街上还是店内。当时不教，回到家里小孩子就忘记… Continue reading 《家有四男》